Tweede fase, Ethiek

Als de reis van de held  steeds opnieuw gespeeld wordt in verhalen
doorheen de geschiedenis, waarom genieten we dan nog steeds van verhalen die hetzelfde patroon volgen? Omdat ze met ons mee resoneren. Wij kunnen er niet genoeg van krijgen. Op de een of andere manier is die reis iets waar we zelf naar smachten. Dit geldt ook voor kassuccessen van films.

Verkocht worden en dan leven in gevangenschap, vol geweld, honger, uitputting, minachting. Hoe overleef je?

Verdiep je in de persoonlijke verhalen van kinderen in slavernij. Laat je inspireren om iets te doen tegen moderne slavernij.

Speelgoed bekeken vanuit levensbeschouwelijk oogpunt

• Bestaat er zoiets als het onvervreemdbare recht op spelen van alle mensen?
• Zijn spelen en speelgoed alleen belangrijk voor kinderen of hebben ook volwassenen er baat bij? Is het kinderachtig om te spelen als volwassene?
• Is speelgoed een manier om te vluchten uit de realiteit of juist een weergave van de realiteit?
• Bestaat er zoiets als ‘speel-goed’ en ‘speel-slecht’?

Over leven in de 21e eeuw

Het jaar 2010 nadert met rasse schreden. Daarmee komt ook het einde van het eerste decennium (eind 210) stilaan in zicht. Tijd dus om even stil te staan en vooruit en achteruit te kijken.

De voorbije tien jaar is de wereld op vele vlakken enorm veranderd. Wanneer we terugblikken, houden we aan bepaalde gebeurtenissen op wereldvlak en op persoonlijk vlak positieve gevoelens over en aan andere dan weer negatieve.

Broederlijk Delen 2009 in de godsdienstles

Broederlijk Delen kiest er expliciet voor om India van een andere kant te laten zien en niet te focussen op het verblindende India dat we kennen uit de Bollywoodfilms, maar de meest uitgesloten groepen in beeld te brengen.

Ga naar THOMAS

Over jeugddelinquentie

Het thema van jeugddelinquentie is vandaag de dag meer dan ooit aan de orde. Recente tragische voorvallen van ‘zinloos geweld’ (de term op zich is al niet onproblematisch) door en tegenover jonge personen, tonen eens te meer aan dat dit een serieuze zaak is.

Tijdens een projectweek behandelt de populaire leraar Rainer Wenger het thema ‘autocratie’. De leerlingen zijn niet gemotiveerd en zien de relevantie van het onderwerp niet in:

"Ja, we weten het nu wel. De nazi’s waren stom. Maar vandaag zou een dictatuur in Duitsland niet meer mogelijk zijn. Wij zijn slimmer dan dat".

Als je in de zorg werkt en je wilt meer weten over beroepshouding, beroepscodes en beroepsethiek, blader dan door naar de volgende pagina's.

Deze site nodigt je uit om kritisch na te denken over de manier waarop je in je werk staat en met collega's en zorgvragers omgaat. Anders gezegd, hoe je je als professional gedraagt.

Vertrekpunt is de ethiek. Dat betekent dat er veel aandacht is voor de vraag wie je als zorgverlener wilt zijn, welke waarden je belangrijk vindt en hoe je die waarden in je werk realiseert.

Een inventariserend onderzoek naar de noodzaak van (wettelijke) waarborgen ter bescherming van artsen, advocaten en accountants

Artsen, advocaten en accountants verdienen bescherming tegen een instructie van hun werkgever die in strijd is met de voor hen geldende beroepsethiek. Een werkgever tornt daarmee namelijk aan de algemeen heersende opvattingen van de betreffende beroepsgroep. De goede beroepsuitoefening van de arts, advocaat of accountant komt in dat geval in gevaar.

Leren, leven en werken in een wereld waar Auschwitz mogelijk is

De hedendaagse mens is een mens die leeft in een wereld na Auschwitz, na Hiroshima en Nagasaki, na Ruanda, na de Goelag. Alle onderdelen van deze opsomming zijn onloochenbare belichamingen van extreem geweld –en misdadigheid.